Godefroy dari Bouillon

Godefroy dari Bouillon
Godefroy dari Bouillon dalam Roman de Godefroy de Bouillon karya Maître du Roman de Fauvel, sekitar 1330
Penguasa Yerusalem
Berkuasa	22 Juli 1099 – 18 Juli 1100
Penerus	Baudouin I
Adipati (Duc) Lorraine Hilir
Berkuasa	1089–1096
Pendahulu	Conrad
Penerus	Heinrich
Informasi pribadi
Kelahiran	sekitar 1060 Boulogne, Flandria
Kematian	18 Juli 1100 – 1060; umur -41–-40 tahun Yerusalem, Kerajaan Yerusalem
Pemakaman	Gereja Makam Kudus
Wangsa	Flandre
Ayah	Eustache II
Ibu	Ide dari Lorraine
Agama	Katolik Roma

Godefroy dari Bouillon (bahasa Inggris: Godfrey, Belanda: Godfriedcode: nl is deprecated , Jerman: Gottfriedcode: de is deprecated , bahasa Latin: Godefridus Bullionensis; 1060 – 18 Juli 1100) adalah seorang bangsawan Prancis^[1][2] yang menjadi salah satu pemimpin terkemuka Perang Salib Pertama dari pihak Kristen. Meski banyak yang menyebutnya sebagai raja lantaran statusnya sebagai penguasa pertama Kerajaan Yerusalem, yakni dari tahun 1099 hingga 1100, Godefroy sendiri sengaja menghindari untuk menggelari dirinya sebagai raja dan lebih memilih disebut Advocatus Sancti Sepulchri atau Pendukung Makam Suci.^[3][4] Godefroy sendiri tidak menikah dan tidak memiliki anak, sehingga kepemimpinan Kerajaan Yerusalem sepeninggalnya diserahkan kepada adik kandungnya, Baudouin (Baldwin) I.

Latar belakang

Keluarga

Godefroy (Godfrey) lahir sekitar tahun 1060-an. Dia kemungkinan lahir di Boulogne-sur-Mer, meski kronik abad ke-13 menyebutkan bahwa tempat kelahirannya adalah Baisy (Brabant Walonia pada masa modern).^[5] Ayahnya adalah Eustache II yang merupakan seorang Comte (Inggris: Count) atas wilayah Boulogne (wilayah bawahan Kerajaan Perancis yang terletak di bagian utara).^[6]

Ibu Godefroy adalah Ide, putri dari Godefroy (Gottfried) III yang merupakan seorang Duc (Inggris: Duke) atas wilayah Lorraine Hilir (terletak di Belanda modern), negara bawahan Kekaisaran Romawi Suci. Godefroy III adalah putra dari Gotzelo I. Ide memiliki seorang saudara kandung laki-laki, juga bernama Godefroy sebagaimana ayah mereka, yang menjadi Duc Lorraine Hilir dari tahun 1069 dan bergelar Godefroy IV, juga dikenal sebagai Godefroy si Bungkuk. Setelah ibu kandung Ide meninggal pada 1053, Godefroy III menikah dengan Beatrice dari Bar. Godefroy III sendiri adalah suami kedua Beatrice.

Godefroy dari Bouillon memiliki seorang kakak laki-laki, namanya Eustache seperti ayah mereka, yang kemudian mewarisi posisi Comte Boulogne sebagai Eustache III. Dia juga memiliki adik laki-laki bernama Baudouin (Baldwin).

Karir politik

Godefroy yang bukan putra sulung memiliki peluang politik lebih sedikit dibanding kakaknya yang merupakan pewaris takhta Comte Boulogne. Namun Godefroy si Bungkuk yang tidak memiliki keturunan mengajukan Godefroy sebagai pewarisnya atas Lorraine Hilir. Pada masa itu, Lorraine Hilir memiliki kedudukan yang sangat penting sebagai wilayah pembatas antara Kerajaan Perancis dan negeri-negeri Jerman. Namun Kaisar Romawi Suci saat itu, Heinrich IV menunjuk putranya sendiri, Conrad, sebagai Duc Lorraine Hilir yang baru. Godefroy sendiri hanya mendapatkan wilayah Bouillon dan Antwerp, diduga untuk menguji kesetiaannya. Godefroy sendiri berada di pihak Heinrich IV saat sang kaisar berselisih dengan Paus Gregorius VII pada Kontroversi Penobatan, sebuah konflik pada abad ke-11 dan 12 antara paus dan para penguasa Eropa terkait kewenangan dalam penobatan pejabat-pejabat gereja. Godefroy juga membersamai Heinrich IV dalam menghadapi Rudolf, Herzog (Duke) Schwaben, juga saat pendudukan Roma.

Dalam mempertahankan wilayahnya, Godefroy sendiri mendapat tantangan dari Albert III (cucu Gotzelo I) yang mengklaim kepemimpinan kawasan Bouillon. Klaim Albert III didukung oleh Matilde dari Toskana, putri Beatrice dari Bar dari pernikahan pertamanya, dan beberapa tokoh bangsawan dan gereja. Godefroy sendiri didukung kedua saudara lelakinya. Uskup Liège berhasil mendamaikan kedua belah pihak pada 1086 dan memenangkan klaim Godefroy atas kepemimpinannya atas wilayah-wilayah yang disengketakan, termasuk kawasan Lorraine Hilir.

Perang Salib Pertama

Tahun 1095, Paus Urbanus II menyerukan aksi militer untuk mengambil alih Yerusalem dan membantu Kekaisaran Romawi Timur yang telah kehilangan sebagian besar wilayahnya oleh Kekaisaran Turki Seljuk. Godefroy menjual atau menggadaikan sebagian besar tanah kepemilikannya pada Uskup Liège dan Verdun untuk mendanai perekrutan tentara, kemudian bergabung dengan dua saudaranya yang juga turut serta dalam Perang Salib. Beberapa tokoh terkemuka lain yang turut serta dalam ekspedisi adalah Raymond IV dari Toulouse, Bohemond I dari Antiokhia, dan Robert II dari Flandria.^[7]

Mengikuti saran yang diberikan oleh Paus Urbanus, sebagian besar pasukan ini berangkat pada pertengahan musim panas dan menuju Konstantinopel untuk mengharap bantuan dari Kaisar Romawi Timur Alexios I Komnenos.^[8] Tiap regu pasukan melakukan perjalanan secara terpisah, karena daerah yang menjadi persinggahan tidak memungkinkan memberi pasokan makanan untuk keseluruhan pasukan. Kelompok pertama pergi pada musim semi tahun 1096 dan kemudian dikenal sebagai Perang Salib Rakyat, pasukan yang terdiri dari 20.000 ksatria dan petani berpangkat rendah yang melakukan perjalanan melalui Rheinland, lalu menuju Hungaria.^[9] Sebagian besar dari mereka dari Prancis selatan dan utara berlayar dari Brindisi (Italia selatan) melintasi Laut Adriatik, sementara Godefroy dan dua saudara laki-lakinya memimpin pasukan dari Lorraine dan dilaporkan berkekuatan 40.000 orang, berangkat pada Agustus 1096 mengikuti rute yang diambil oleh Perang Salib Rakyat.^[10]

Seruan Perang Saiib Paus Urbanus II memicu gelombang antisemitisme di seluruh Eropa, dimulai dengan Rouen pada bulan Desember 1095. Pada musim semi dan awal musim panas tahun 1096, anggota Tentara Salib Rakyat menjarah dan membantai komunitas Yahudi. Peristiwa ini dikenal sebagai pembantaian Rheinland.^[11] Disebutkan pula bahwa Godefroy berusaha membasmi umat Yahudi demi membalaskan perbuatan mereka pada Yesus, tetapi niat tersebut dilarang oleh Kaisar Heinrich. Setelah komunitas Yahudi di Köln dan Mainz membayar upeti sebesar 500 mark, Godefroy menjanjikan perdamaian pada mereka.^{[12] [13] [14]}

Rujukan

Daftar pustaka

• Asbridge, Thomas (2004). The First Crusade: A New History. Oxford. ISBN 0-19-517823-8. 
• Asbridge, Thomas (2012). The Crusades: The War for the Holy Land. Oxford University Press. ISBN 978-1849837705. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-06. Diakses tanggal 2023-04-26. 
• Butler, Alban; Burns, Paul (2000). Butler's Lives of the Saints. Continuum International Publishing Group. ISBN 0-86012-253-0. 
• Riley-Smith, Jonathan (1998). The First Crusaders, 1095–1131. Cambridge. ISBN 0-521-64603-0. 
• Runciman, Steven (1951). A History of the Crusades: Volume 1, The First Crusade and the Foundation of the Kingdom of Jerusalem. Cambridge. ISBN 978-0-521-34770-9. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-06. Diakses tanggal 2023-04-26.  (abridged version: The First Crusade, Cambridge (1980), ISBN 0-521-23255-4)
• Andressohn, John Carl (1947). The Ancestry and Life of Godfrey of Bouillon. Indiana University publications. Social science series, no.5. Indiana University Publications, Social Science Series 5. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-03-26. Diakses tanggal 2023-04-26. 
• Murray, Alan V., "The Army of Godfrey of Bouillon, 1096–1099: Structure and Dynamics of a Contingent on the First Crusade" (PDF) Diarsipkan 2022-09-21 di Wayback Machine., Revue belge de philologie et d'histoire 70 (2), 1992
• John, Simon (2017). Godfrey of Bouillon: Duke of Lower Lotharingia, Ruler of Latin Jerusalem, c. 1060–1100. Taylor & Francis. ISBN 978-1-317-12630-0. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-06. Diakses tanggal 2023-04-26. 
• Barker, Ernest (1911). "Godfrey of Bouillon". In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. 12. (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 172–173.
• Bréhier, Louis René (1909). "Godfrey of Bouillon". In Catholic Encyclopedia. 6. New York: Robert Appleton Company.
• Eidelberg, Schlomo (1996). The Jews and the Crusaders: The Hebrew Chronicles of the First and Second Crusades. KTAV Publishing House, Inc. ISBN 978-0-88125-541-6. 
• France, John (1983). "The Election and Title of Godfrey de Bouillon". Canadian Journal of History. 18 (3): 321–329. doi:10.3138/cjh.18.3.321. 
• "Godfrey of Bouillon". Internet Medieval Sourcebook: The Crusaders at Constantinople: Collected Accounts. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-08-14. Diakses tanggal 2014-05-18. 
• Golb, Norman (1998). The Jews in Medieval Normandy: A Social and Intellectual History. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-58032-8. 
• Holböck, Ferdinand (2002). Married Saints and Blesseds: Through the Centuries. Diterjemahkan oleh Miller, Michael J. Ignatius Press. ISBN 0-89870-843-5. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-06. Diakses tanggal 4 May 2020. 
• Ibn al-Qalanisi (1932). The Damascus chronicle of the Crusades. University of London historical series,no. 5. Diterjemahkan oleh Gibbs, H.V. Luzac. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-03-26. Diakses tanggal 2023-04-26. 
• John, Simon (2022). "The Long shadow of the First Crusade". History Today. 72 (5): 72–83. 
• Murray, Alan (1990). "The Title of Godfrey of Bouillon as Ruler of Jerusalem". Collegium Medievale. 3: 163–178. 
• Murray, Alan (2000). The Crusader Kingdom of Jerusalem: A Dynastic History 1099–1125. Unit for Prosopographical Research, Linacre College. ISBN 978-1900934039. 
• Porter, Whitworth (2013). A History of the Knights of Malta. Cambridge University Press. ISBN 978-1108066228. 
• Riley-Smith, Jonathan (1979). "The Title of Godfrey of Bouillon". Bulletin of the Institute of Historical Research. 52 (125): 83–86. doi:10.1111/j.1468-2281.1979.tb02085.x. 
• Rubenstein, Jay (2008). Gabriele, Matthew; Stuckey, Jace, ed. How Carolingian Kingship Trumped Millenniarism at the End of the First Crusade in 'The legend of Charlemagne in the Middle Ages: power, faith, and crusade'. Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-61544-1.